Cristianismo & Capitalismo - Resenha

Rousas John Rushdoony escreveu uma pequena obra intitulada Cristianismo e Capitalismo, este material está disponível no site www.monergismo.com . Acabei de lê-lo e achei muito interessante falar sobre ele. Trata-se de uma obra que expressa vários estereótipos conservadores cristãos. Lembrando que devemos entender que esses estereótipos são de origem estadunidense protestante-puritana, o excesso de rótulos serve para limitar o recorte temático do grupo cristão que me refiro, pois não é certo fazer generalização sobre nada.

A obra inicia falando sobre a noção de ganhar recompensa, buscando desconstruir o conceito moderno que entende a recompensa como algo que educa mal as crianças, pelo contrário, para o autor, a educação por meio da recompensa não é negativa. Rushdoony considera que a recompensa leva a competição e disciplina, que ele crê ser algo sadio. Ele enfatiza que a competição ajuda a construir o caráter. Claro que vale alfinetar que o caráter pode ser construído bem, ou mal.

Piedade Pervertida - resenha

O reverendo Ricardo Quadros Gouvea escreveu um livro chamado Piedade Pervertida, nele, o autor faz uma apologia contra o espírito fundamentalista

reinante no meio evangélico brasileiro, mostrando que a linha majoritária protestante é de tendência fundamentalista.
O texto apresenta um caráter pessoal de crítica, apesar de estimar muito a temática e o autor, acho que ele escreveu uma obra carregada de suas paixões e bem tendenciosa para condenar o fundamentalismo (que deve mesmo ser condenado). - Deixo claro que apoio o autor completamente, mas não posso deixar de destacar a forma romântica de se expressar.
Não quero de modo algum desabonar sua obra por esse aspecto, até porque, embora a academia condene uma postura tão apaixonada por expor um tema, não podemos esquecer que ninguém consegue separar sua experiência pessoal de sua linha de pensamento.
E que confesso, precisamos ouvir um discurso apaixonado contra o fundamentalismo que parece reinar nos corações de verdadeiros servos de Deus. Precisamos apaixonadamente libertar a igreja de Cristo do fundamentalismo que só destrói mentes e corpos de pessoas.

Oração ao deus desconhecido

Antes de prosseguir em meu caminho e lançar o meu olhar para
frente uma vez mais, elevo, só, minhas mãos a Ti na direção de
quem eu fujo.
A Ti, das profundezas de meu coração, tenho dedicado altares
festivos para que, em Cada momento, Tua voz me pudesse chamar.
Sobre esses altares estão gravadas em fogo estas palavras:
"Ao Deus desconhecido”.
Seu, sou eu, embora até o presente tenha me associado aos
sacrílegos.
Seu, sou eu, não obstante os laços que me puxam para o abismo.
Mesmo querendo fugir, sinto-me forçado a servi-lo.
Eu quero Te conhecer, desconhecido.
Tu, que me penetras a alma e, qual turbilhão, invades a minha vida.
Tu, o incompreensível, mas meu semelhante, quero Te conhecer,
quero servir só a Ti.

[Friedrich Nietzsche]
Uma tradução feita por Leonardo Boff de uma oração escrita por
Nietzsche.

Um outro padre anglicano

 Brasil: Justiça Legaliza Imoralidade

Em um país onde o Poder Legislativo é o que menos legisla, mas sim o Poder Executivo através de Medidas Provisórias ou o Poder Judiciário através das suas“interpretações” (este último sem ter sido eleito pelo povo, nem passível de perante ele responder), o Supremo Tribunal Federal (STF), por unanimidade dos seus membros, resolveu estender aos homossexuais o instituto das“uniões estáveis”, sem qualquer embasamento nos dispositivos expressos da Constituição Federal ou do Código Civil, mas tendo por base argumentos filosóficos emanados da ideologia secularista que está a destruir os fundamentos da civilização ocidental plasmada pelo Cristianismo.

Mais uma vez é o aparelho do Estado indo de encontro à Nação, sua História, sua Cultura e seus Valores. A imoralidade do homossexualismo – nítido desvio de conduta e enfermidade emocional e espiritual – sempre rejeitada pela Nação, não por preconceitos, mas por conceitos que geram preceitos, recebeu o manto da legalidade, com o objetivo de reforçar a sua legitimidade. A imoralidade foi legalizada. O pecado foi legalizado. A minoria organizada do lobby GLSTB comemora seu momento de “vitória” contra a família. O Brasil se junta aos 10% dos países vanguardistas onde se aprovou tal instituto ou o do próprio “casamento”. O Brasil está de luto. A dignidade da pessoa humana e as leis vigentes isonômicas já eram mais do que suficientes para o exercício da cidadania, o bom funcionamento do Estado Democrático de Direito e a busca do Bem-Comum. O próximo passo será a criminalização dos heterossexuais que não admitem a normalidade do homossexualismo, o atentado à liberdade de expressão e da liberdade de religião, com a PLC 122, ora no Senado da República.

A mídia já vinha, há muito tempo, manipulando a opinião pública, em uma autêntica lavagem cerebral, para quebrar as resistências, e “reeducar”a nação. Os Ministérios Federais, como o da Educação e dos Direitos Humanos também estão a gastar o dinheiro do contribuinte para promover a pederastia.

Os argumentos levantados pelos doutos ministros no dia de hoje devem ser levados às suas consequências lógicas, legalizando as outras“minorias discriminadas”, como os pedófilos e outros tantos ófilos.

Os cidadãos brasileiros de convicções morais baseadas nos valores da fé revelada e nos valores sempre afirmados por nossa Pátria continuarão, com convicção e coragem, a expressar a sua mais veemente condenação a esse momento lamentável, que deslustrou a mais alta corte de justiça do País. Continuarão a pregar a mensagem de perdão de Deus a todos os pecadores e a todos os pecados (e não a promover marchas de orgulho do pecado), bem como a mensagem de arrependimento e de mudança de vida, de libertação das opressões e dos desvios, que ferem a santidade de Deus e o seu projeto para a humanidade. Continuarão a apoiar os que hoje optam pelo comportamento homoerótico e que desejam dele ser curados, bem como aos heróicos terapeutas que se arriscam diante da intolerância das novas manifestações de totalitarismo. Bem nos ensina o apóstolo Pedro que “antes importa obedecer a Deus do que aos homens”, e seguindo o exemplo de Martin Luther King Jr, nos cabe a resistência pacífica (não passiva) e não violenta, a desobediência civil. Nesse momento que vozes proféticas se levantem, pois o respeito ao Poder Judiciário não passa por sua infalibilidade nem pela impossibilidade de dele se discordar e apontar para os seus equívocos, que prejudicam a Nação, e que um dia serão julgados tanto por Deus, quanto pela História.

Ache o aparelho do Estado o que achar, decida o que decidir, nossas Igrejas continuarão a afirmar que Deus criou uma humanidade de machos e fêmeas, que ordenou que o homem se unisse à mulher, e que condena vigorosamente a sodomia.

As consequências do que hoje decidiu na esfera do Estado não atingem a vida interna da Igreja e do Povo de Deus. Continuaremos a afirmar o que a herança judaico-cristã-islâmica tem ensinado por cinco mil anos. Continuaremos a respeitar a memória dos nossos antepassados e a honrar os valores dos nossos costumes e das nossas crenças.

Oremos pelas autoridades da República, para que cessem de fazer o mal e promovam o bem!

Mogi das Cruzes (SP), 05 de maio de 2011,

Anno Domini.

+Dom Robinson Cavalcanti,

Um padre Anglicano

22 DE FEVEREIRO DE 2011 UM COMENTÁRIO

Sou padre anglicano e, esta estive na Câmara de Vereadores de Campo grande, participando como cidadão, de uma sessão na qual se discutiria o reconhecimento da utilidade pública da Associação dos Travestis do MS. Nada mais justo, diante do belo trabalho que essa entidade presta a uma parcela da sociedade, mas que não é direcionado apenas a esse segmento, beneficiando também outros setores da sociedade.

Enquanto estava sentado aproximou-se de mim um senhor, apresentando-se como pastor e pedindo que conversássemos um pouco. Evito mencionar a Igreja com a qual ele se identificou, por não saber se a informação procede, e também porque prefiro imaginar que nem todos os evangélicos que freqüentam essa Igreja se identifiquem com esse pastor.

Nossa conversa poderia ter sido um agradável debate, com o qual estou bastante acostumado em virtude de minhas atividades acadêmicas. Porém, a arrogância com a qual fui questionado logo me mostrou que eu estava diante de uma pessoa que só saberia conversar em seu próprio nível.

Sua primeira pergunta foi saber com que base eu estava apoiando o movimento LGBT. Imediatamente me veio à lembrança a pergunta dos fariseus a Jesus: “com que autoridade fazes isso?”. Suas palavras soavam como se fosse o representante de todos os evangélicos de Campo Grande e seu olhar inquisitorial quase me temer que alguma fogueira já estivesse acesa.

Ainda assim, pensando ser possível um bom diálogo, disse-lhe que em Campo Grande sou padre da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, a única Igreja no Brasil (até agora) a pronunciar-se nacionalmente de modo favorável à decisão do STF e que tem uma bela história na luta pela dignidade humana. Disse-lhe que não devia satisfações a ele, ou a qualquer pastor evangélico ou a qualquer bispo católico mas sim a meu rebanho e a meu bispo que é também o Arcebispo Primaz da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil e que, corajosamente, assinou o pronunciamento em apoio à decisão do STF.

Ele então passou a citar outro indivíduo que já fez parte de nossa Igreja no passado, mas que hoje nada representa para nós, não merecendo nem mesmo que seu nome seja lembrado.

Irritado, o pastor homofóbico começou a apelar para a Bíblia, com frases dignas de um aprendiz de Hitler. Chegou a dizer, apontando para as travestis que ali estavam, que “essas pessoas não tem fé”. Ora, quem é ele para dizer isso? Eu poderia ter dito que já estive com elas, orando e percebi a imensa fé em seus corações. Aliás, quando deixei o recinto, despedindo-me da Cris Stephanny (Presidente da ATMS) e de outra travesti, essa me disse que tinha pensado em ir à Igreja no domingo anterior, mas que não foi porque bebera um pouco de cerveja no almoço. Quer maior demonstração de fé, respeito e reverência ao momento do culto? Talvez algumas igrejas não queiram que os travestis freqüentem seus cultos por medo de que identifiquem entre outros freqüentadores também alguns de seus clientes…

Visivelmente encolerizado, o pastor homofóbico começou a dizer que estavam querendo “criminalizar sua fé”. Era o grito lancinante de uma alma medíocre e medularmente ferida.

Nenhuma fé pode ser criminalizada. Ninguém, em sã consciência pensa em criminalizar a fé islâmica ou judaica somente porque alguns radicais promovem atentados terroristas em nome de Alá ou da Torah. A essência da fé, seja em qual religião for, é o amor e o respeito. Contudo, se alguns criminosos deturpam a fé, esses devem, sim, ser criminalizados.

Atualmente, em Uganda discute-se a pena de morte para pessoas homossexuais, e a discussão está envolta em citações bíblicas, do Alcorão e de textos de outras religiões. É isso que os pastores homofóbicos desejam para o Brasil? Se chegarmos a esse ponto, talvez o governador Puccinelli nomeie o pastor homofóbico como carrasco, o que certamente lhe dará muita alegria “espiritual”.

Insistentemente, ele ainda chegou a apontar para os travestis presentes dizendo que eram “abomináveis”, enquanto abominável, na verdade era ele. Cansado de ser exposto aos comentários de um ser tão abjeto, deixei-o falando sozinho e voltei para perto do grupo das travestis, onde o papo estava bem mais animado e alegre.

Enquanto isso, sua esposa conversava com a minha. Minha esposa é mais paciente e conversou mais tempo com ela. Porém, senti pena daquela senhora, que segue caninamente aos comandos de ordem de seu marido pastor, pois bastou um sinal dele (poderia ter sido um assovio), para que ela se levantasse e se afastasse de nós. Talvez, ouvindo há anos os textos bíblicos que ordenam que as mulheres obedeçam os maridos, ela nem questionou e se foi. Melhor faria se largasse de vez esse homem, para que não se torne cúmplice dos possíveis crimes que ele venha a cometer.

Enfim, esse foi meu encontro com um pastor homofóbico, e só me resta agora rogar para que Deus, em sua graça e misericórdia, tenha piedade de alma tão pobre e tão medíocre, e pedir que Deus nos livre de um país com esse tipo de evangélicos.

“E Jesus afirmou: Em verdade vos digo, que os publicanos e as prostitutas entrarão antes de vocês no Reino dos céus” (Mateus 21.31).

Rev. Carlos Eduardo Brandão Calvani

Para que eu Vivo? - J Hromadka

No meio evangélico brasileiro, por volta da década de 1970 e 1990 muitos livros biográficos foram escritos sobre cristãos que viviam em países da "cortina de ferro", ou seja países comunistas. Em geral eram histórias de pessoas que passaram por perseguições por viverem num regime político ateu.
Daí, muitos crentes foram ensinados a ter uma preocupação de orar por esses irmãos perseguidos, como também de combater o perigo desse sistema político marxista ateu.
Mas será mesmo que esse tipo de literatura pode falar tudo sobre a relação do crente com o comunismo? No livro de Hromadka vi que não é bem assim. Para o meu espanto, trata-se de um livro de um pastor evangélico vivendo tranquilamente como pastor, professor e membro do partido comunista da antiga Checoslováquia.

O conto das duas cidades, A e B

Era uma vez um relato de duas cidades;

A cidade A surgiu primeiro, 5 anos mais tarde, surgiu a cidade B;
A cidade A começou com grande prestígio, a cidade B teve um começo tacanho;
A cidade A, na verdade, foi enganada, o prestígio era uma farsa, disseram que ela era a principal cidade, mas ela nunca teve o retorno de sua fama, pelo contrário, tudo que ela produzia ia embora para enriquecer os que lhe disseram que ela era a principal;
A Cidade B continuou tacanha, com poucos habitantes e sem desenvolvimento, real ou imaginário, havia algumas brigas entre os habitantes da cidade e nativos mais antigos ao redor dela;

God Save the queen?

Me faça uma garapa!!!!
O que a rede Globo tem feito é digno de abominação, alimentando nas mentes do povo a fantasia de uma época obscura e humilhante, o tempo das monarquias! Fazermos admirar uma classe que vive de brilho, riqueza e veneração, porém que nada contribui para melhorias das condições de seus súditos?! Isto é vergonhoso.

O Cristo de João Dias de Araújo

Meu Cristo é um Cristo vivo

Que passa levantando o pó vermelho

Nas Galileias do meu coração.

O Jesus que caminha nos meus mares;

Nas praias tropicais dos meus pezares

Nas montanhas azuis da minha solidão.

Ele entra nos meus templos orgulhosos

Empunhando o chicote de juiz.

Entra nas minhas tempestades fortes

Concedendo-me a santa diretriz.

Dinastia de Jesus, de James Tabor

Muito se pode crer sobre Jesus, há os que defendem a tradicional fé cristã, há os liberais que não creem nos dogmas dvinos sobre Jesus, há até mesmo os que dizem que não há provas de que o tal personagem Jesus existiu.

Defenda sua identidade (uma análise do profeta Daniel)

O livro da Bíblia, Daniel, nos apresenta uma história de luta pela preservação das raízes de quatro jovens judeus. Quem você é, quem querem que você seja, e como você deve lutar para manter-se quem é, são ideias que podem ser apreendidas pela história de Daniel e seus amigos.
O capítulo 1 de Daniel nos mostra a invasão do império de Nabucodonosor à Jerusalém, e como ele leva 4 príncipes cativos para inculcar neles a cultura babilônica, tornando-os parte de seu reino. Essa estratégia de dominação foi muito importante para preservar o controle babilônico sobre os povos conquistados. Doutrinando os principais do povo derrotado ficaria mais fácil manter os povos submissos ao Império, levando os líderes a "vestir a camisa" do opressor extinguiria qualquer esperança de luta e libertação posterior, os "heróis" do povo já não existiriam.

Calvino e a Resistência ao Estado

Resenha pessoal do livro de SILVESTRE, Armando, editado pela Mackenzie, 2002. [ATENÇÃO ESSA RESENHA NÃO TEM CARÁTER ACADÊMICO, MAS APENAS INFORMATIVO]

A cidade de Genebra se tornou o refúgio dos protestantes na Europa do século XVI, a reforma naquela cidade provocou a derrota dos antigos líderes (o Duque de Savoy) que estavam ligados à igreja romana. O povo genebrino não mais iria se submeter a um governo tirânico. O que seria um contra-senso aceitar que Calvino, um estrangeiro teria sido um governante ditador como insistem em afirmar diversos historiadores. Contudo, este historiador se nega a repetir esse preconceito não acadêmico.

Uma questão de identidade

Apropriar-se de uma identidade é muito comum ao ser humano. Vivemos em meio a isso desde a Antiguidade até aos dias de hoje. Um exemplo dessa apropriação na Antiguidade está na Bíblia, os sacerdotes do culto de Yahweh precisavam justificar sua identidade com a tribo sacerdotal de Levi para servir a Deus no templo. Quando do retorno dos judeus do exílio babilônico, foi feita uma listagem (transcrita n livro de Esdras capítulo 2) dos judeus que regressaram, nesta faz uma distinção dos sacerdotes que comprovaram sua linhagem, e posteriormente, os sacerdotes que não comprovaram essa identidade foram vistos com menos crédito.

Essa busca de se afirmar como um descendente de determinada linha que se deseja enaltecer repete-se sempre na história. No cristianismo medieval (latino e grego) as igrejas que provam sua origem apostólica se sobrepunham sobre as outras. No islamismo os que se diziam descendentes de Maomé desejavam a liderança no islã. Na Alemanha nazista o busca pelas origens de uma raça mais pura justificava o espólio das raças menos puras.

Minha indagação é: O que é uma identidade, ou melhor, como se constrói a noção de identidade?

Na cultura de identidade a partir da Bíblia, podemos ver que isso se dava por meio de lista genealógicas. Assim como para o cristianismo, houve a preocupação de obter listas genealógicas sobre as origens de Jesus como filho do rei David e como filho de Abraão. 

Por meio de histórias passadas por parentes, assim temos outra forma de afirmação de uma cultura de identidade. Quando na infância, algumas crianças brasileiras aprenderam que seus antepassados vieram de uma mistura de índios com certos ramos europeus. 

Ainda, por meio da cor da pele ou de traços genéticos podemos buscar nossa identidade. Uma pessoa de cor negra no Brasil, obviamente acredita que descende de ex-escravos, ou os traços orientais distinguem se ela é chinesa ou tailandesa.

Outro fator da construção de uma identidade é a preservação de uma cultura, religião, comida, língua, conjunto de valores morais. Podemos enquadrar neste ponto os imigrantes que vieram ao Brasil e preservaram-se em guetos poloneses, italianos, siro-libaneses, americanos, japoneses, judeus, portugueses, ingleses etc.
Assim, a identidade é algo que não simples e claro que alguém possa definir. Não basta que a pessoa que se aproprie de uma identidade e diga que ela é de tal linhagem por critérios que ela mesma selecionou. Podemos ver, que dependendo do contexto que estamos falando, temporal, geográfico ou religioso existe diversos meios de afirmações de identidade.

É hora de educar seus filhos

Ano novo chegou e com ele a correria de pais pela compra de material escolar. A mídia transmite a ideia de que um bom pai compra bons produtos escolares para os filhos, mas queria que vocês (pai e mãe) reflitam nesta mensagem abaixo, ela foi escrita por Antony Newley para o Filme “A Fantástica Fábrica de Chocolates”; a finalidade desta letra é mostrar que o bom pai precisa ser o principal educador de seu filho, sobretudo no aspecto da cidadania do cristão. Comprar materiais, ou pagar escolas caras não compensa os puxões-de-orelha que somente bons pais podem dar.

Umpa Lumpa Lumpa didê/ Tenho uma pergunta para você/ Umpa Lumpa Lumpa  didi/ Se for esperto vai me ouvir/ O que você ganha quando se entope de comida?/ Você só ganha dor na barriga!/ Umpa Lumpa Lumpa didai,/ Se for moderado longe você vai/

Umpa Lumpa Lumpa didê / Tenho outra pergunta para você/ Umpa Lumpa Lumpa didi / Se for esperto Vai me ouvir/ Quem você culpa quando seu filho é arteiro?/ Ele é mimado, um tremendo baderneiro!/ Culpar as crianças é uma péssima desculpa,/ Mas você sabe bem de quem é a culpa/ Umpa Lumpa Lumpa  didai,/ Se você não é mimado, longe você vai/

Umpa Lumpa Lumpa didê / Tenho outra pergunta para você/ Umpa Lumpa Lumpa dadi / Se for esperto vai me ouvir/ O que você ganha só vendo TV?/ Por que não tenta simplesmente um livro ler?/ Umpa Lumpa Lumpa didai!/ Se for moderado longe você vai!

Carnaval, o pecado da desigualdade

“Ai dos opressores” Zacarias 3.1

Será que o cristão não deve curtir o carnaval por ser uma festa, o que há de mal em festas? Engana-se quem pensa que cristão não pode participar de festas, pois não há, nas Escrituras, proibição às festas. Mas o problema do carnaval é por causa de tudo que está a sua volta, toda injustiça, corrupção, imoralidade e violência.

Nesta festa, a família é desrespeitada, pessoas se veem livres das normas conjugais para adulterar, promovem o sexo desregrado como válvula de escape do que não fazem no dia a dia.

Nesta festa, a paz é uma demagogia de ignorantes ou hipócritas, cantores aparecem na TV condenando a pedofilia, embriaguez e violência. Eles seriam muito burros sem não soubessem que o carnaval é a festa para desobedecer as exigências sociais.

Nessa festa vemos uma grande circulação de dinheiro, que dizem aliviar a vida financeira do Brasil. Contudo, esse dinheiro está circulando entre as industrias de bebida, empresas de bloco de carnaval (que muitos baianos sabem, que elas são máquinas de dinheiro), além do dinheiro que as redes de televisão arrecadam para si.

Para coroar o carnaval de 2012, a mídia falará que tudo é festa e alegria. Agora ninguém lembrará que o carnaval carioca tem envolvimento com o criminoso jogo do bicho. Tentarão esquecer que os policiais lutaram por melhores salários na Bahia, e que durante a greve o governo só tinha preocupação de aliviar os carnavalescos de que eles teriam uma festa, jogando para baixo do tapete o descaso com os PMs.

Carnaval é uma festa opressora. Oprime o amor familiar, a fraternidade humana, a justiça e a moralidade social; como cristãos, não podemos aceitar isso. Somos a favor de festas de alegria, mas uma alegria de respeito ao próximo. Vamos festejar nosso compromisso com o que é fraterno, vamos celebrar, pois lutamos contra as injustiças.

Um diálogo contra a solidão

Você se importa com as pessoas?
Mas qual a importância de se importar com as pessoas?
Ora, será possível ser feliz sozinho?
Acho que felicidade é uma coisa relativa, assim, acho que posso ser feliz sozinho caso eu não me importe com as pessoas.
Acontece que a própria palavra solidão nos remete à tristeza, ou você discorda?
De fato, mas não existe momentos que queremos ficar a sós?
Sim, tem momentos que queremos ficar a sós, mas será que não é somente quando estamos tristes, ou com alguma coisa que queremos resolver? - Acho que nunca ficamos a sós quando queremos nos divertir.
Desculpe, disto eu discordo, acho que posso me divertir sozinho.
É mesmo? me dê um exemplo?
Ver TV, ouvir uma música, ler um livro, sei lá, tem tanta coisa!!!
É, concordo que essas coisinhas posso fazer sozinho, mas acho que todas elas ficam bem melhor com alguém ao nosso lado.
É, de fato essas coisas podem ser feitas a sós, ou com alguém, mas com alguém, só é divertido dependendo de quem está ao nosso lado.
Explique.
Já pensou ver um filme com alguém que conta o final? Ouvir uma música com quem não gosta do seu estilo musical? Ler um livro com alguém atrapalhando?
Ora, mas por isso que existe a amizade, as ideias afins, ou o debate saudável de ideias com amigos, tornando a diversão mais divertida, rsrsrs.
Mas o problema de estar com pessoas é que nem sempre o que você planejava fazer, você consegue fazer como queria.
Concordo, mas será que não é bom ter alguém para questionar suas ideias, ou você está sempre certo???
...
Ouça bem o que eu digo: é melhor serem dois do que um, porque se um cair, tem alguém para ajudá-lo a levantar, quando há muitas pessoas para aconselhar, há uma maior probabilidade de algo dar certo.
...
Então meu amigo solitário, seja mais solidário, olhe a sua volta, há pessoas que precisam de você e você precisa de pessoas!